A cewar rahoton Kamfanin Dillancin Labaran Hauza, Ayatullah Alireza A’arafi ya bayyana hakan ne a wajen taron shekara-shekara na 25 kan littattafan Hauza da kuma bikin shekara ta 7 na makalolin binciken ilimi na Hauza, wanda aka gudanar a ranar 12 ga watan Bahman 1402 (1 ga Fabrairu, 2024), daidai da farkon kwanakin tunawa da nasarar juyin juya halin Musulunci na Iran. An gudanar da taron ne a babban zauren taro na Makarantar Ilimin Addinin Musulunci ta Darush-Shifa.
Da yake taya al’umma murnar zagayowar kwanakin tunawa da nasarar juyin juya halin Musulunci, Ayatullah A’arafi ya bayyana cewa suna kallon juyin juya halin Musulunci a matsayin babban lamari mafi muhimmanci da ya faru a duniyar Musulunci, Iran da ma duniya baki ɗaya.
Ya bayyana cewa Makarantun Hauza da cibiyar ilimi ta Faiziyya sun taka muhimmiyar rawa wajen samun nasarar juyin juya halin Musulunci. Ya kuma yi nuni da cewa sanarwar mataki na biyu ta juyin juya halin Musulunci ta ƙunshi muhimman bayanai game da wannan juyin juya hali.
Shugaban Hauza ya bayyana cewa Jagoran Juyin Juya Halin Musulunci ya bayyana a cikin wannan sanarwa cewa juyin juya halin Musulunci ya fara ne daga sifili, wato ba tare da wata ƙwarewa ko tushe na baya da za a dogara da shi ba.
Ya ce tun daga farko komai yana adawa da wannan juyin juya hali. Da farko, akwai gwamnatin Sha ta kama-karya da cin hanci da rashawa, wadda ta dogara da ƙasashen waje, kuma ita ce gwamnatin farko a tarihin Iran da ta hau mulki ta hanyar taimakon baƙi, ba ta hanyar ƙarfin kanta ba.
Na biyu, babu wata ƙwarewa ko tafarkin gwagwarmaya na baya da za a iya amfani da shi a matsayin abin koyi. Ya ce gwagwarmayar Markisanci ba za ta iya zama abin koyi ga juyin juya hali da ya samo asali daga addini ba.
Ayatullah A’arafi ya ƙara da cewa Hauza, al’ummar Iran da ƙasar baki ɗaya sun shiga wannan babban aiki ne ba tare da wani babban kayan aiki ko taimako na zahiri ba.
Ya bayyana cewa gwagwarmayar da aka yi a baya ta kasance bisa tunanin Markisanci ko kishin ƙasa, yayin da ƙungiyoyin da suka ɗan danganci Musulunci ko suke kwaikwayon Musulunci ba su kasance gwagwarmaya ta gaskiya da ta samo asali daga tunanin Juyin Ashura ba.
Ya ci gaba da cewa a cikin Iran an taɓa samun wasu gwagwarmayoyi, kamar yunƙurin mayar da masana’antar mai ƙarƙashin ikon ƙasar da kuma juyin juya halin tsarin mulki. Sai dai babu ɗaya daga cikinsu da ya yi kama da juyin juya halin Musulunci, domin wannan juyin juya hali sabon salo ne na gwagwarmaya. Ya ce cibiyar Faiziyya ce ta kasance matattarar fara wannan babban yunƙuri da Imam Khumaini (RA) ya jagoranta.
Shugaban Hauza ya bayyana cewa Hauzar ilimi ta Qum ita ce ta jagoranci wannan sabon lamari. Ya ce juyin juya halin Musulunci ya samo asali ne daga cikin al’umma da jagorancinta, sannan wasu ƙungiyoyi da jam’iyyun siyasa suka shiga tafiyar suka mara masa baya.
Sai dai ya jaddada cewa babu wanda zai iya cewa juyin juya halin Musulunci mallakarsa ne, domin bayan Imam Khumaini (RA) da al’ummar Iran, babu wani mai ruwa da tsaki ko mai hannun jari a wannan juyin juya hali.
Ayatullah A’arafi ya ƙara da cewa ƙungiyoyi da masu ra’ayin siyasa sun kasance suna narkewa cikin tafiyar al’umma. Ya ce waɗanda ba su mara wa juyin juya halin Musulunci baya ba, sun yi asara.
Mamban Majalisar Kwararru ta Jagoranci ya bayyana cewa juyin juya halin Musulunci wani muhimmin lamari ne ta fuskar ilimin zamantakewa. Ya ce ba juyin juya hali ne na soja ba, ko yaƙin ’yan tawaye, ko kuma wasu ƙananan ayyukan da aka yi a wani ɓangare na al’umma ba ne. A maimakon haka, ya samo asali ne daga ƙarfi da motsin al’umma baki ɗaya.
Ya bayyana cewa fahimtar al’umma ce ta samar da juyin juya halin Musulunci. Ya ce wannan juyin juya hali ya samo asali ne daga imani da ilimin addini da ke cikin al’umma, kuma ginshiƙinsa shi ne sanin Allah, tunani da fahimtar Musulunci bisa ingantaccen tsarin ijtihadi da kuma kyakkyawan amfani da hankali.
Ayatullah A’arafi ya bayyana cewa juyin juya halin Musulunci yana da ɓangarori daban-daban, amma babban ruhinsa shi ne tunani da fahimtar addini da suka samo asali daga ijtihadin Musulunci.
Ya kuma yi nuni da cewa wannan juyin juya hali ya ginu ne bisa tunanin Wilayatul Faƙih, inda al’umma ta samu hujja da dalili na addini a tsakaninta da Allah wajen gudanar da tafiyarta.
Shugaban Hauza ya bayyana cewa Imam Khumaini (RA) shi ne ginshiƙin jagorancin juyin juya halin Musulunci, kuma shi ne ya tsara tafarkin da za a bi. Ya ce juyin juya halin ya fara ne daga ginshiƙin ilimi da aƙida, sannan ya bazu zuwa sauran ɓangarori.
Ya ƙara da cewa juyin juya halin Musulunci bai takaita ga Iran kaɗai ba, domin ruhinsa yana ɗauke da saƙo ga dukkan bil’adama a wannan zamani, kuma duniya baki ɗaya ce take cikin waɗanda wannan saƙo ya shafa.
Ayatullah A’arafi ya bayyana cewa babban abin lura shi ne, juyin juya halin Musulunci yana ɗauke da saƙon da zai iya zama abin ƙarfafa gwiwa ga dukkan bil’adama.
Ya ce Axis of Resistance, wato ƙungiyoyin gwagwarmaya, ba ta dogara ne kawai da mamayar zahiri ko ikon ƙasa na Iran ba, a’a, tushenta yana cikin ruhin jihadi da gwagwarmayar da juyin juya halin Musulunci ya assasa.
Ya kuma bayyana cewa tasirin juyin juya halin Musulunci ba irin tasirin danniya da mamayar da masu girman kai suke yi ba ne. A maimakon haka, tasiri ne mai kama da tasirin saƙon Manzon Allah (SAWA), wanda a cikin shekaru 45 ya bazu zuwa dukkan nahiyoyin duniya.
Shugaban Hauza ya ce wani muhimmin ginshiƙi na juyin juya halin Musulunci shi ne zurfin hangen nesansa wajen gina wayewa da tsarin rayuwar al’umma.
Ya bayyana cewa a wannan shekara suna cika shekaru 45 da samun nasarar juyin juya halin Musulunci. Ya ce kiran juyin juya halin Musulunci ya fara ne daga cikin Hauza da makarantar Faiziyya, kuma ci gaba da wannan tafarki yana kan kafaɗun matasan Hauza.
Ya jaddada cewa dole ne a samar da ingantattun amsoshi ga buƙatun al’umma da na juyin juya halin Musulunci.
Karrama Ayatullah Fadil Lankarani
Ayatullah A’arafi ya bayyana cewa kamar yadda aka saba a taron shekara-shekara na 25 kan littattafan Hauza, za a karrama wani fitaccen mutum mai zurfin ilimi.
Ya ce matsayin ilimi da kuma gudummawar Ayatullahil Uzma Fadil Lankarani (RA) a fannonin Fiƙihu, Usulul Fiqh, ilimin Kalam, Alƙur’ani da ma’arifa sanannu ne ga kowa.
Ya ƙara da cewa gudummawar wannan babban malami a dukkan matakan juyin juya halin Musulunci ta kasance mai muhimmanci. Saboda haka, suna ganin wajibi ne su karrama shi tare da girmama matsayinsa, kuma suna fatan wannan tafarki da ya bari zai ci gaba.
Ya jaddada cewa dole ne a sanar da al’umma ayyukansa da matsayinsa na ilimi, domin tarbiyyarsu da ci gaban iliminsu suna da alaƙa da amfani da irin waɗannan fitattun mutane a matsayin abin koyi.
Ya ce waɗannan manyan malamai sun sha wahala da ƙalubale masu yawa wajen tabbatar da ci gaba da ayyukan Makarantun Hauza.
Muhimmancin taron littattafan Hauza da inganta bincike
Ayatullah A’arafi ya bayyana cewa taron shekara-shekara na littattafan Hauza wani muhimmin aiki ne da manyan malamai suka kafa tun shekaru 25 da suka gabata.
Ya ce an samu raguwar gudanar da wannan taro a lokacin annobar Korona, amma abin farin ciki shi ne a wannan shekara an samu ci gaba mai kyau, inda aka koma kan tsarin da aka saba a baya.
Shugaban Hauza ya bayyana cewa taron littattafan Hauza kamar madubi ne da ke nuna wasu daga cikin nasarorin bincike da ilimi da Makarantun Hauza suka samu.
Ya ce ya kamata a yi amfani da wannan madubi wajen duba abubuwan da aka cimma da kuma gazawar da ake da ita, tare da nazarin hanyoyin gyara. Ya ƙara da cewa irin wannan nazari zai iya zama tushen tsara ayyuka a cibiyoyin bincike.
Ayatullah A’arafi ya kuma bayyana cewa ba su samu nasarar da ake buƙata ba a fannin fassara littattafai zuwa wasu harsuna.
Ya ce wajibi ne Hauza ta fitar da abubuwan da take samarwa zuwa sauran ƙasashen duniya, maimakon a takaita littattafan da ake rubutawa da harshen Farisanci ko kuma wasu kaɗan da ake rubutawa da Larabci.
Ya kuma yi nuni da cewa ayyukan da aka samar kan juyin juya halin Musulunci ba su kai adadin da ake buƙata ba. Ya ce tun da juyin juya halin Musulunci ya samo asali ne daga wannan Hauza, ana sa ran za a samar da littattafai da bincike masu yawa da suka shafi wannan juyin juya hali.
A ƙarshe, ya bayyana cewa buƙatun al’umma da na duniya a yau sun fi yawan ayyukan bincike da ake samarwa. Ya jaddada cewa haɗa ɓangaren wa’azi da ayyukan bincike wani muhimmin mataki ne, kuma ana sa ran za a ƙara mayar da hankali a kansa.
Ra'ayinka